Saga de política nacional da treta:
Quando eu era pequenina pensava que a "justiça" dava a alma à "democracia"; esta daria ânimo à "política" e, por sua vez, esta daria alento à melhoria da "formação". Quimera de tretas! Nos dias de hoje não há formação política, há uns joguitos emporcalhados de advérbios de modo + os conhecimentos "inter-relacionais" que, segundo o que tenho observado nos últimos dias – "é experiência política – muitos anos menina". Costumo ouvir bem (tenho uma sensibilidade apurada), sorrir e, até mesmo, fazer-me de ignorante (que ainda sou). A minha mente também atesta a ignorância de algumas pessoas e, no fim, o ditame da minha arrogância surge. A minha consciência lacrimeja (vá só uns minutinhos), mas não encontro outro modo de lidar face a tanto pretensiosismo, face àqueles tons de voz monocórdicos que têm tanto de educação como de hipocrisia…
Sei que não é suficiente, mas aquilo que era próprio dos antepassados e da sociedade grega arquetípica, como na República de Platão, era indagar por uma definição de "justiça" (dikaiosyne) que partia da asserção de (novamente) "justiça" como "a saúde da alma". Por sua vez, esta afirmativa originava a discussão de como seria organização da polis como um macroanthropos e da alma do homem como uma micropolis. Obviamente que a este método ("deficiente") acabaria por se chamar: «dialéctica». Partira de uma hipótese para mostrar que "ela" levava a uma contradição, apresentando assim, um elenchos. Ora, se o elenchos fosse bem sucedido e, se chegasse à contradição, então, a hipótese era refutada. Isto significa o quê? Que a corrupção era motivo de reflexão filosófica e, que era essencial discutir argumentos. Alguém se importa com isto? Não! É Natal, bom – bom, é ouvir o nosso Primeiro a elogiar o Francisco de Assis, Ricardo Rodrigues e Sérgio S. Pinto e, ainda, ouvir a senhora Leite a falar de "chantagem política". Será que o nosso Primeiro se lembra do final do livro I da República?! Sócrates – o verdadeiro – deixou-nos face a duas aproximações no "conceito de justiça": a) "justiça" como uma virtude (aretê) que "provocaria" a melhoria dos homens; b) como uma virtude ligada à arte política (tecnhê politikê). É Natal, Sócrates – o pérfido – até diz que «Nenhum de nós perderá se os homossexuais se poderem casar» (deve ser um presente natalício)http://www.tvi24.iol.pt/politica/socrates-casamento-gay-homossexuais-primeiro-ministro-tvi24/1111915-4072.html). Então, mas isso de «os homossexuais» quer dizer que são de uma linhagem diferente? "Epá" espero que não perca grande coisa, senão – ui – senão! Lembrar-se-á, ao menos (porque é ainda insuficiente) do que disse Aristóteles no Livro V da Ética a Nicómaco: "A justiça (dikaiosyne) é a virtude que nos leva a desejar o que é justo (dikaion)". No sentido comum: dikaion pode significar tanto o legal (nomimon) como o igual (ison), uma dicotomia manifestada na linguagem popular – legal/igual que marca dois modos de se estabelecer o que é devido a outrem: pela lei ou pela igualdade...
Sou de Esquerda, não sou fanática...
Não sei se está em causa a percepção visual conjugada com a cor aditiva, desconheço se a informação cerebral irá pactuar com a cor que os olhos vêem. Talvez esteja perante uma focalização restritiva. Porém, se a traição rompe um movimento poético, o que torna indelével esta "narrativa"?
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Sermão de S. Agostinho na voz de Vieira:
"Se não há justiça, que são os reinos senão grandes latrocínios? Pois os latrocínios que outra coisa são senão reinos pequenos?" (Vieira, P. A (1958). « Sermão do Bom Ladrão». Sermões E Cartas Do P. António Vieira ( 2ª ed. Fascículo Terceiro). Braga: Livraria Cruz. p. 17).
Será possível enunciar, de modo minucioso, as principais alterações do sistema imunoinflamatório com o envelhecimento? Segundo as palavras de Ladislas Robert (1994) o "envelhecimento é a perda progressiva e irreversível da capacidade de adaptação do organismo às condições do ambiente". Esta abordagem será suficiente? Pensando por etapas, primeiro é preciso tentar perceber as alterações ou modificações fenótipas e funcionais dos linfócitos T, linfócitos B e macrófagos. Posteriormente, poderá (ou não) ocorrer uma tradução destas modificações numa maior exposição à vulnerabilidade, um maior risco de contrair infecções e outras incidências. Neste contexto, no decorrer do processo de envelhecimento haverá uma atrofia tímica relacionada à diminuição de funções activas dos linfócitos. Ou seja, as células CD4 +, CD45 RA+ (LT "Naive") acabam por ser substituídas pelas CD45 RA- (LT Memória), permitindo a baixa dos linfócitos T "naives" e aumento dos linfócitos T "clonaux" (penso que seja assim que surge a deficiência da molécula CD28). Assim, talvez se verifique um aumento da apoptose, obstruindo a multiplicação das células originais para a substituição das anteriores. Consequentemente as células do tecido continuarão as mesmas, sem renovação, envelhecidas e, podendo originar a disfunção do sistema imunitário do idoso(a)...
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1 - Eu já "vi" a vida de um amigo ser interrompida;
2 - Eu nunca desisto face à primeira barreira;
3 - Eu sei que "o pensamento filosófico" contribui para o debate contemporâneo;
4 - Eu quero acreditar na redução futura das desigualdades globais;
5 - Eu sonho com descobertas incessantes na astronomia.
Em torno de uma «responsabilidade pré originária pelo outro» só me ocorre a decisão vulnerável..
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A necessidade de actuar sob medidas de controlo das doenças infecciosas persiste! É urgente o apoio para: 1 - O controlo dos reservatórios - a) em animais: a tuberculose bovina, a brucelose, raiva; b) mosquitos: a febre-amarela, a malária; 2 - O controlo nas vias de transmissão - a) controlo da água; b) controlo do lixo; c) pasteurização do leite; 3 - As imunizações - a) activa; b) passiva; 4 - As medidas de isolamento e quarentena; 5 - A vigilância epidemiológica; 6 - A erradicação do microorganismo...Vladimir Jankélévitch
Não foi uma "personalidade rara", mas uma "carta" fora de série! Ele acreditou que o "homem é virtualmente ético" e, ao mesmo tempo, entre a expectativa e a esperança, balançou numa nuance longe de ter um registo musical ou estético. Nem o quid, nem o quod, podem salvar um pensamento que empurrou para o mesmo saco: Kant, Kierkegaard, Hegel, Sartre, Bergson... Misturou estética e moral, proporcionando "cacetada" nas profundezas do fosso!
Zás...
Sonhos intemporais de um violinista, compositor, professor
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Submersa
Ainda que a disponibilidade do carvão seja superior à do petróleo e, a deste, à do gás natural, será que o pico de Hubbert ainda terá alcance? A previsão de Marion King Hubbert (geofísico que trabalhou para a Shell Oil Company) a par de dois estudos ulteriores (o de Ivanho e o de Campbell), ainda poderá projectar uma escassez do petróleo em 2030? Do gás natural em 2050? E do carvão depois de 2060?
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Walter Benjamin saltou da "estética" para a "crítica" e, da "crítica" para o contra-senso de uma «ideia infinita» que, supostamente, desvelaria a obra de arte. No que diz respeito à fotografia ele sabe que « (...) a natureza que fala a câmara é distinta da que fala o olho (...)». Mas, oh Benjamin, porque é que a percepção das obras de arte está subordinada ao desenvolvimento das técnicas de reprodução?
Fotografia de Francesca Woodman
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Vibrio cholerae 
Será possível o tratamento através da hidratação e reposição de electrólitos? Desde de 1817 já se verificaram enumeras pandemias de cólera com elevada mortalidade, tornando-se endémica em África, Sudoeste asiático, América do Sul e Central. Ainda que o agente da cólera actue através da água ou alimentos (um bacilo gram-negativo) existem dois serotipos O1 e O139. Ora, no que diz respeito à cólera - 75% dos infectados desenvolvem sintomatologia, dá-se uma incubação de 1- 5 dias e daí decorrem diarreias profusa e aquosa ou desconforto abdominal e diarreia simples/as fezes passam a cinzentas/ o muco está presente nas fezes – "água de arroz"/ vómitos. Todavia, a cólera gravis pode ser mortal em poucas horas se desencadear diarreia 20 l/dia/ taquicardia/ hipotensão e colapso vascular devido à desidratação. Como actuar em casos fulminantes?
A borboleta de Darwin: Xanthopan morgani praedicta
Darwin encontrou a orquídea, mas o "lepidóptero" que a ia conseguir polinizar só apareceu depois!Uma borboleta nocturna. Curioso...
Camilo José Cela diria: "Escrever não é fácil ou difícil, mas possível ou impossível". Na impossibilidade direi: um dia ainda vou saber escrever com as «vísceras». Para lá da cavidade torácica e abdominal, estas «vísceras» transportam uma natureza diferente. É uma natureza estranha e turva, florescendo a cada momento, com as tábuas de argila encontradas no templo de Uruk (3200 a. C.). É uma natureza portadora da reacção tipo ácido-base que se desvela no velar da mensagem, velada pela «escrita dos deuses». É com estas «vísceras» que quero escrever, como se de um phármakon se tratasse...
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É triste quando, inesperadamente, uma voz conhecida diz: "essa conversa da justiça talvez acabe.. talvez estejas disposta a compactuar/calar com a injustiça quando não tiveres dinheiro para comprar o pão que comes"! Só me ocorreu: "talvez não (...) talvez quando muitos não's se juntarem talvez esse monopólio acabe". Só me ocorrem as palavras de Derrida: "O estar mal de soberano bem". Não ontem, não hoje, não amanhã! E dá vontade de perder a educação, perder o sorriso e ranger os dentes...
Est possible un touche qui dépasse le chant et le verb?
"Quand le corps tout entier rayonne et brûle de ce divin contact, il se fait chant et verb, mais ce que de tout lui-même par l'Autre rassemblé et recueilli il chante est cela qu'il ne peut dire, cela qui l'excède infiniment, un excès auquel le toucher même est destiné, et qui dans la plus humble des sensations, dans le moindre contact ici, nous était déjà pour toujours ouvert" (Chrétien J.L. (1992). L’appel et la réponse. Paris: Les Éditions de Minuit. Pp.153-154).
Esquecimento democrático à beira da incursão na 7ª política de saúde:
Druker, P. F. (2000). Desafios da Gestão Para o Século XXI (Correia, G. Trad). Porto: Livraria Civilização Editora.
Simões, J. (2005). Retrato Político da Saúde. Dependência do Percurso e Inovação em Saúde: Da Ideologia ao Desempenho (Campos, A. C. Pref.). Coimbra: Edições Almedina.
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